温州的庙台戏　　 我反串小丫鬟　　 　 在狄斯尼乐园划船　　 京剧与狂言的交流-中日邦交正常化30周年特别公演　 皇后岛的皇家剧院　　　　 关于郑派(法祥)悟空戏　　 关于郑派(法祥)悟空戏 　　孙悟空是中国神话小说中最具影响力的人物，可以说享誉全球。笔者在儿时最爱听老人讲《西游记》的故事，常常被主人公孙悟空的机智灵敏和神通广大而为之倾倒。 　　京剧中有很多孙悟空的剧目，如《三借芭蕉扇》、《金刀阵》、《闹天宫》、《水帘洞》、《双心斗》、《闹地府》、《无底洞》、《高老庄》等，称之为猴戏。 　　清代，武生泰斗杨小楼擅演猴戏。一日在宫廷内为慈禧太后演出《安天会》（又名《闹天宫》），戏罢，慈禧问杨小楼："你这猴子是怎么演的？"杨小楼答道："回老佛爷话，我是猴学人。"难怪杨派的孙悟空气度非凡，原来是按照"猴学人"的原则塑造了猴王形象。 　　发展至今，猴戏大致有三大流派：北方有李（少春）派，形体动作接近武生，潇洒大方，讲究美；南方有郑法祥和张翼鹏二派，各自皆有特殊的形体动作，郑派以威武见长，动作幅度大，有猿猴的气质；张派以妩媚取胜，接近于生活中的猴子，表演自然诙谐。 　　笔者继承的是郑派，师承陈正柱、刘云龙先生，由于该流派的程式动作比较特殊，难度大，不易学，笔者成了唯一的继承人。 　　创始人郑法祥先生为塑造孙悟空的形象，曾反复研读《西游记》多年，他认为孙悟空是上闹天宫，下闯地府的齐天大圣，决非一般的猢狲可比，如果演孙悟空只停留在"人学猴"的水平，那与猢狲出把戏又有什么区别？他发现猿猴和猩猩的形状近似人，又善于模仿。因此经常去动物园观察它们的行动坐卧，从中得到许多启发，郑派的一些手势和步法都是由猿猴和猩猩身上美化而来的。另外，他为了追求孙悟空的神韵，远到福州的齐天寺和广州的大佛寺去瞻仰齐天大圣和斗战胜佛的法相，并请画工临摹下来，带回家中供奉，作为塑造孙悟空的蓝本，潜心研究。 　　郑法祥创造的孙悟空威武挺拔，气势磅礴，亦庄亦谐，南北皆知。上海的一位资本家专门为他建造了一座齐天舞台（后改名共舞台，现为延安剧场），上演连台本戏《西游记》，长达数年之久。1926年郑先生应邀赴日本东京的歌舞伎座公演了《金刀阵》、《水帘洞》、《闹天宫》等戏，观众的反应非常热烈。 　　2004年1月是笔者的个人展演月，恰逢猴年，所以特地推出了《齐天大圣》一剧，以示庆贺，并向京剧新老戏迷拜年。